高考是一個出人頭地的一種方式，每年都有學霸寫出滿分作文，今年也不例外。下面是煙花美文網小編給大家分享歷屆最牛高考滿分作文。
歷屆最牛高考滿分作文篇1
赤兔之死
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，人中呂布，馬中赤兔。想來當不負君之志也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。人無信不立，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。其人誠信如此。常言道：鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。吾敢不以死相報乎?”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”
后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。
故事新奇。
立意高遠。
語言老到。
讓人叫絕
歷屆最牛高考滿分作文篇2
我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指，做出“v”的姿勢向人群示意希望與陽光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個大大的“v”字直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無盡的希望。于是，我明白了生命的結尾也可以如此動人：不出聲響卻令人震撼!
我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風獵獵作響，我聽到一句響亮的聲音： “老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。”一個老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里!”
于是，我懂得了生命的絕唱應當如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚。
因為，生命的結尾，并不意味著結束與終止。如美國教育家約翰·杜威所言：“一個目標的實現是下一個目標的起點。”那么，一個豹尾的結束應當伴隨著一個鳳頭的出現，不，應該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會跟著發出驚雷般的怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無數人正在成長，無數的夢想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個民族，正在加速。 如今有不少考生在作文選材時喜歡回到古代，請出歷史名人。高考作文中，項羽、司馬遷、王昭君、岳飛、文天祥等等，不斷登場亮相，幾乎是一種畫面，一種腔調，令人疲倦?？纯创宋陌?它也請出了不少歷史名人，然而絕非平面圖示，而是點擊要害，擊石為火，共同燃起思想的火焰!這才是真正的古為今用，真正的為文。如今還有不少考生喜歡“華麗”，酷愛“鋪陳”，結果弄得華而不實，脆而不堅?？纯创宋陌?它是華美的，但內有筋骨，血脈貫通;外揚氣勢，磅礴奔騰。這是一種華而質的富有內涵的文采。
歷屆最牛高考滿分作文篇3
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺。攬清風以盈袖兮，樂語文而開懷。
樂語文也，勝景每覽，好懷常開。
若夫春也，初雷數聲，殘冰幾塊;近郊紫紅，遠山青黛;飛絮競逐，游絲相賽;粉蝶戀花，黃蛺繞菜;簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛;鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇;葉浮飄萍，波翻細麥;淺澗水靈，深林天籟;東海濤驚，北澤浪駭;芰荷覆水景致，牛鷺留人風采;西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白;薄霧可織，明霞堪裁;山前秋草，庭下涼槐;靜菊獨傲，過雁相排;丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太;碧落爽朗無云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩;蘇幕密遮，紅櫻輕擺;寒燭影煌，暖日杳靄;絲竹冬丁，舟橈歡乃;翠竹環繞地閣，臘梅暗發山脈;涼風遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語文者，信有醉人之姿，更有養人之態。
語文者，如桑前之所，泉后之宅;高朋座滿，雅客常來;美韻眾和，佳釀頻釃;歌闌箸落，宴罷冠歪。
語文者，如同窗舊交，忘機少艾;垂虹胸襟，捉月氣概;可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉之古柏;指杏酒以約沽，臨陂路而議買。
語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮;可與之泛舟江南，系馬河外;盡歷三湘，遍游九派;高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無語文也，則競夜無眠，終宵多駭。
苔痕侵壁隱憂，蛛網掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。
以至傷途窮而路末，怨時蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。
嗟乎!草木一秋，人生幾載?每登高臨遠，觀云望海，必曰：“不登象牙之塔，何愛雞肋之才?不付此生語文，何惜數尺病骸?”
故出師訪友，夜坐書齋;遺策常求，古書每猜;閱文沉醉，讀詩盡呆;眼澀流血，骨瘦如柴;朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。
2、《致和珅的一封信》
和先生：
近來無恙乎?近幾年來你的身影頻頻閃現在銀屏之上，一部部清朝歷史劇將你的故事演繹得淋漓盡致，致使你的大名婦孺皆知。想先生一生，居廟堂之高，不憂其君，不慮其名，專事搜刮貪污受賄，弄得個腦滿腸肥，卻不料機關算盡太聰明，反誤了先生性命。不但身死人手，家財散盡，白白浪費了先生許多精神，而且落得個千載罵名，先生若泉下有知，可曾有愧?有悔乎?
先生當是明理之人，如何卻因為那一點銀子，便只看到了自己而看不到別人呢?你的眼中為什么只有金子那絢麗耀眼的光芒，為什么卻沒有憂慮民生疾苦的焦灼?你的眼中為什么只有權杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石，為什么卻沒有為國操勞的疲倦不堪?你想知道你為什么會落個身敗名裂的下場的原因嗎?小生不揣冒昧，愿為先生粗做指點，一原旁觀者之言，能使先生悔悟，而當戒先生之后來者。
希臘智慧神廟廟門有這樣一句話“認識你自己”，先生之錯，便在于此。認識自己不易，既要在別人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去審閱自己，這個過程應當伴隨你一生，一時一刻也不能廢止。只有如此，才會心清神明，才會明白自己的責任和義務，才會明白自己生存的意義。
其次，人應當在看自己的時候看到別人。先生之錯，在于只看到銀子和權力，既不審視自己，亦不管別人如何看待自己，致使誤入迷途，殊為可憾、可嘆。人之處世，得為立身之根，變為處世之本。有德者，如孔孟之圣賢，皆勤勉自修，此為看自己;一生致力于游說君主罷戰休兵，仁政愛民，其根本還是在于看到別人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深諳看自己與別人的道理，一方面嚴于律己，潔身自好，另一方面任賢用能，勵精圖治，使得國泰民安，物阜民康。他們沒有被名利和美色所遮住雙眼，所以贏得了歷史的贊許，人民的崇仰，千世萬世為人們所稱譽。
能看到自己的人，和只能看到別人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到別人的人，方是圣賢。奈何先生只看到自己，卻熟視無睹別人，是以身死名裂，當不宜怨天尤人。
愿先生早日轉生，重新做一個對人民對國家有用之人，以洗先生之污濁，得后世之贊譽。
3、《成長的歷程》
題記：相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。
——塞納克
明辨之，慎思之，審問之，篤行之。
——朱熹
每年的四五月間，在無垠的草原都舉行一場飛禽飛行技術比賽。
毫無疑問，鷹總是這場大賽的主角。那高傲的氣質，又有誰能比高，更別說飛行技術和高度。
當然我更不成，我是飛禽，卻連蟬也比不上。
對了，忘告訴您了。我是一只鷹，一只健健康康，完完整整的鷹。
一、被下咒的我
眾所周知，烏鴉是一種會預言的鳥，一種邪鳥。邪的是被烏鴉下定義的動物命運一樣即被言中了，但更邪的是它對剛出生的我也下咒。
據說，我一出生這只烏鴉趁我媽不在說：“你是一只不會飛的鳥。”
當然我沒什么，懵懂無知嘛?？勺屆x聽到了，于是全叢林的動物都知道了。
二、可憐的我
于是， 我的生活充滿了打擊。當然，我的生活更是學飛行。
你知道嗎?我剛學飛，我的同伴就私下打擊我：“任命吧!看你小樣，這么簡單的飛行技術就學不會。”
這已經很可怕，誰不想自己生活常受鼓勵，但更可怕的是，我———認命了。
翅膀，讓其它飛禽心懼的翅膀，對我來說吧——多余。
三、意外決定
“鷹王決定你去參加比賽。”媽媽興奮地說，“你一定成!”
可我興奮不起來，盡管對我來說這是莫大的信任。我對自己說：“我該怎么辦!讓冠軍就此交給其它飛禽?”
四、你能行
從此，媽媽開始更加敦促我好好練習飛行技巧，一刻不離。
每一個飛行技巧掌握，都換來媽媽的大加贊賞。當然如今的我心中充滿了自信。
直到有一天，我再非吳下阿蒙(人類)。
直到有一天，我代表鷹家族登鼎成功。
直到媽媽說：“我說過你能行。”
五、戳穿預言
當我成為冠軍，不用我說，大家都知道烏鴉是騙人精。
六、頓悟
原來，并不存在真正的預言家，他人之言并不能全信。
所謂命運，無非是落在雞窩的鷹，只要有鷹的心，鷹的目標，只要認清自己，命運可以改變。
媽媽說得對，我能行。
相信自己，思忖別人的話，認清自己，然后篤行之。
勝利是我們的。
4、《天魔劫火》
月光靜靜地灑下來，灑滿了已經成為虛廢和焦土的大地。同時，一如往昔幾百年的公平，也灑在罪孽深重的我的身上……
(一)蠱
自從張儀入朝那天起，平靜的朝庭像是中了詛咒，沒錯，的確是詛咒，因為我不能相信詛咒之外，還有什么東西能讓我如此的鬼迷心志。
寢宮中愛妃鄭袖娓娓道來：“大王，張儀乃人中之龍也，此次他背叛秦國，千里迢迢來投奔我們楚國并獻豐厚的禮物作為信物，想必是誠意要侍奉大王。大王定要重用此人。”
愛妃所言甚是，我心中暗暗想。
“大王，張儀此人重用不得，此人乃秦國派來離間我國與齊國關系的。”朝上左徒屈原厲聲控訴道。
愛妃的話，屈原的話，上官大夫的話……不停地在我耳邊回旋，我已心亂如麻。
“大王，秦國非常恨齊國，如果楚國確實能斷絕跟齊國的關系，秦國愿意拿出商于之間六百里的土地給楚國。”張儀的話再次在這偌大的皇宮中響起。
對，屈原一定是因為怕張儀入朝，他會失寵于我。所以他才會排斥張儀。我要相信自己的判斷，相信愛妃之言。
(二)傷
這是我一輩子的傷，被鄭袖所蠱惑;受張儀的欺騙，輕信上官大夫和令尹子蘭。自己過分相信自己，夜郎自大，致使楚國兵敗割地失去六郡。
這是我一輩子的恥啊，自己客死在秦國，補天下人嘲笑，放逐屈原，被天下人責怨。
在橫尸遍野的戰場上，我隱約聽到蒼涼而悲壯的歌唱，聲音回蕩在高高的蒼穹上，無數飛鳥聚攏又散開，櫻花如同撕碎的心一樣，漫天飛舞。
(三)悟
不相信任何人和相信任何人，都是同樣錯誤的。
如今我已經這樣凄涼甚至幾近無趣地結束了生命，也成了萬千沒有靈魂的軀體之一，默默守在墳冢下，遙望日升日落。
我離開了，在我最清醒的那一刻。
5、《包容》
(一)
兒時我的調皮、任性，使得全家束手無策，而媽媽，則總是能用故事管住我的調皮，用搖籃曲壓住我的任性。
人們常說，母愛可以包容一切。媽媽用她的愛，包容著我的調皮、任性，包容著我的一切。
包容有寬容、大度，不計較，有氣量的意思，像是媽媽的愛。
(二)
耶路撒冷有哭墻--猶太教的圣應邀地。猶太人在那里為自己民族的苦難，默默哭泣，靜靜哀悼。
耶路撒冷有清真寺--穆斯林的家。他們在那里贊美自己的真主安拉?！豆盘m經》經-文響徹云霄。
耶路撒冷有教堂--天主都傳道場。信徒們在這里向上帝表達自己的虔誠與感恩。唱詩班的合唱不絕如縷。
這就是耶路撒冷的絕唱，哭泣，誦經與唱詩的合聲。
作為三大宗教的發源地，耶路撒冷神奇地包容了它們。這三種不同的甚至有時是針鋒相對的宗教在這里呈現出不可思議的和-諧，仿佛渾然天成。耶路撒冷正向我們展示她神奇的，不可思議的包容。
包容有一并容納，接受不同意見的意思，像是耶路撒冷的絕唱。
(三)
東方有這樣一個神奇的民族。
他們是龍的傳人，懷揣著飛天的夢;
他們有著相同的黃皮膚，黑眼睛，有著相同的善良和與世無爭;
他們是黃河的孩子，是炎黃的子孫。
他們造就出一種神奇的文化，博大、無盡，可以海納百川，包容一切。
這不是華夏文明——“包容”的文明。
屢有“外族”入侵這里，飛揚跋扈，揚言要顛覆這里的文化，改寫這里的文明。
然而這里寬容地接納了他們，沒有與他們計較。而是慢慢地消化他們，包容他們。把他們化為自己的營養，為自己添上奇異瑰麗的一筆。
一次次的入侵，一次次的飛揚跋扈，一次次的消化包容……這里不但沒有被顛覆，反而更加的豐滿與奇異，有血有肉。
這就是華夏文明的力量--包容的力量。
靠著非凡的包容能力，華夏子孫們趟著艱辛與苦難，背負著屈辱，不屈不撓地前進著，于是有了中國，有了華夏兒女的昂首闊步，有了飛天圓夢的時刻。
靠著非凡的包容能力，中華民族將要“和平崛起”，人們都驚呼“北京共識”!
中國的包容，創造著世界的奇跡。
(四)
包容，像母親;
包容，像詩歌;
包容，可以見證;
包容，可以圓夢。
“包容”，包容一切……
6、《我的自述》
我叫歡歡，是張局長家的狗，別看我不是人，可我在張局長心中的地位絕對高過他夫人，屬于一人之下，萬人之上的那種。
全局的人都知道，張局長沒有什么別的愛好，就愛狗。說得更準確些吧，就是愛我，寵我。正因為如此，局里的那些人“愛屋及烏”，成天到我家來給我送一些食品、飲料以及衣服之類的東西，甚至還有人說要給我找個女朋友呢!可我們張局長一概不收，同時把這些人狠狠批評了一頓，說什么“這就是變相送禮，變相送錢，這就是腐-敗!”之類的話。反正久而久之，張局長廉政的美名就傳出去了。
唉，這些人哪知道，我是不吃中國食品，不喝中國飲料的，更不穿中國牌子的衣服，我全要進口的。人家外國就是好，做工比中國的細，質量比中國的高。衣服就更不用說了，穿在身上絕對舒服，反正一個字：爽!張局長對我真是出奇地好，我24小時跟著他，那才真叫形影不離呢。你說什么，睡覺?不是我跟你吹，張局長就是跟小蜜睡覺的時候，都把我帶在身邊，左邊是小蜜，右邊是我，他睡中間。
什么?你說什么，張局長虛偽?你懂什么啊，這叫沉穩。懂嗎，你!告訴你，有一次有一個什么長的官到我們家來，直夸我們張局長沉穩、敦厚。后來我聽張局長說，市政府里就數那個人最大了。
好了，不跟你這種人廢話了。不過我告訴你們，誰要是再在我面前說張局長的壞話，我可咬人了!下面我還是給大家談談張局長的愛好吧。
咱們張局長還愛紙!尤其愛有人頭的紅紙和有馬、有蝦的畫紙。我常常趴在張局長的保險箱上看張局長在數一沓紅紅的紙，這紙上好像還有一個老頭的照片，沒想到張局長這么懷舊。還有，我老聽張局長飯后對著墻上的紙說“大師到底是大師，徐悲鴻的馬，好!齊白石的蝦，哈，真不錯啊”。反正顛顛倒倒就這幾句，煩死了。
噢，不好意思。一會我要去和我女朋友見面。我可不能失約啊。這可是張局長親自為我找的，美國的。
最后再提醒大家一句，做人就要做像咱們張局長這樣的，要給人以山的沉穩和敦厚的感覺，這樣就算在四季中變化出不同的色彩，也沒人會找你麻煩。汪……汪……再見。
7、《悲中行》
戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥罷其鳴。一場無情的天災襲來，舉國慟哭。在災難面前，我們選擇堅強;在悲痛中，我們選擇堅強。汶川堅強，四川堅強，中國堅強!因為堅強，我們不怕災難;因為堅強，我們明天更美好!
————序
汶水東流不復西，神仙難改地震襲。
川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。
映現當年唐山景，盡是殘垣與斷壁。
秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。
都道零八年歲好，為何災難緊相逼。
江山如畫景色美，怎奈蒼天生妒忌。
北國剛受冰凍災，天府又遭夷平地。
川靜其波鳥罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。
江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。
油綠麥田無人收，萬千蒼生宿路隅。
平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。
武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。
彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。
州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。
金玉散去不足惜，金玉怎比萬事吉。
花兒凋謝來年開，來年風景更旖旎。
茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。
理會百姓疾與苦，血汗合流同舟濟。
綿薄微力不足道，奇跡因愛八方聚。
竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣。
臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。
龍的傳人誰可勝，只手亦有撐天力。
漢羌一家愛無疆，我齒你唇永相依。
旺興歲月定輪回，紅霞當空雄雞啼。
紅燭數盞列堂前，潛心默祈哀思寄。
白云蒼狗命難料，生者奮進逝者息。
青史銘刻五一二，永記今朝萬人罹。
川蜀兒女多堅強，還把災難視螻蟻。
立我于高山之上兮，眺望遠方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。
立我于高山之上兮，眺望遠方。還看萬眾一心兮，不屈脊梁。
立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅強!
8、《赤兔之死》
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。
9、《站在我家的門口》
我家門口站著一條狗。
這是條普通的狗。黃色皮毛，粗短四肢，腥臭的大嘴往外滴著口水，好一幅正宗的流浪的土狗。
然而狗先生，您為何站在我家門口，似乎我家并沒有養過類似的狗，同樣也沒有養年輕漂亮的西洋狗，難道你是來罵我的?不對，你的眼神告訴我，你是不屑做這種事的。你的后腿是跛的，這一點我很好奇，是怎樣跛的呢?是路見不平，露牙相助，被小偷打跛的?是狹路相逢，爭風吃醋，被同類咬跛的?還是乞討時被別人打跛的?
狗是一種忠誠的動物，也是一種勇敢而可憐的動物，我現在考慮是不是邀請站在我家門口的這位狗先生留下來，但我畢竟只是個弱小的書生啊!
正當我想開口挽留這位狗先生時，與我對視良久的“他”肚子“咕嚕”一響，“嗚咽”了一聲。
走了。
接著，來了一位豬，站在我家門口。
豬是一種哺乳動物。生來便是吃了睡，睡了吃。然后肥了，送進屠宰場，“喀嚓”一聲便成人們口中的美食。
我家不養豬，我很好奇這頭豬是如何逃離豬圈，逃離農村，來到城市，來到我家門口。
這肯定是一位英雄的豬，為表示尊敬，我用上了“位”，而不是其他的量詞。有了前一位狗先生的教誨，我開始想豬先生是不是向我求助的，然而豬先生啊!如你所見，我不過是個弱小到不能再弱小的人，你是一個英雄的豬，你能沖破牢籠，沖破命運，奔向自由，而我卻要受種種枷鎖，背負種種負擔，應當是您來拯救我啊!
可惜，顯然豬先生并沒有為我的話所動。那充滿智慧的小眼只是盯看虛空的某一處，沉思著，沉思著。
這是一頭智慧的豬，我想到，它應該在思考時間與空間的關系，可惜我語言與它不通，要不可以和它討論一下牛頓三大定律，霍金的時間猜想，以及討教一下金融危機等問題。我悲哀地想到，或許這位豬先生比我還牛，參加高考獲得文科狀元也不為奇，我沮喪地望了望這位豬先生，最后還是把門關上了。
忽然，門口站著一個人。
這回終于正常了。是誰?有可能是收水費、電費、管理費的，也有可能是收網費的，也有可能是小偷、殺手，那樣我就死也不開門，把門反鎖。
細看，他是個年輕人，白襯衫，牛仔褲，從口袋中拿出鑰匙，居然打開了門。
啊，原來這個人就是我自己!
10、《站在黃花崗陵園的門口》
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后，時值臘月，會天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門，百感并至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐?
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽臺上炮聲隆，將士陳尸國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京洼難日見炊煙。宣戰詔書何處尋?言說帝后西秋猘。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外吊民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年?？蓱z越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白云片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風云悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動后人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦繡，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立于陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
后記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶?然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應于秋風之中透香中華乎?
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